قال الرّياشى « * » : قوله : فإنّ حراما يعنى واجبا . ( رجع ) وأشجيته : غصصته « 1 » وأشجيته أيضا قهرته ، وقال الكسائي : شجانى : شجوا : طرّبنى وهيّجنى ، وأشجانى حزننى ، وأغضبني . وأنشد أبو عثمان : 2189 - إنّى أتاني خبر فأشجان * إنّ الغواة قتلوا ابن عفّان خليفة اللّه بغير برهان « 2 » * ( شهى ) : وشهيت « 3 » الشئ أشهاه شهوة : رغبته رغبة شديدة مذمومة قال أبو عثمان : قال أبو حاتم : وشهوته واشتهيته ( رجع ) وأشهيت الرّجل : أعطيته شهوته . [ باب ] الثلاثي المفرد الثنائي المضاعف * ( شقّ ) : شقّ الشئ شقّا : صدعه حتّى يخرقه ، وشقّ الخارجىّ عصا المسلمين : خرج عن جماعتهم ، وخالفهم ، وهو الشّقاق « 4 » وأنشد أبو عثمان : 2190 - رجوا بالشّقاق الأكل خضما فقد رضوا * أخيرا من أكل الخضم أن يأكلوا القضما « 5 »

--> ( * ) العباس بن الفرح أبو الفضل الرياشي اللغوي النحوي . كان عالما باللغة والشعر توفى سنة سبع وخمسين ومائتين . ( 1 ) في ق ، ع : أغصصته ، وهكذا جاء في التهذيب 11 / 131 واللسان / شجا . ( 2 ) جاء البيتان الأول والثاني في التهذيب 11 / 131 واللسان - شجا من غير نسبة . ( 3 ) جاء في ق الفعل شهى تحت بناء فعل مكسور العين صحيحا من باب فعل وأفعل باختلاف معنى ، وترتيب أبى عثمان أدق . ( 4 ) عبارة ق ، ع : « شق الشئ شقا : صدعه حتى يخرجه والخارجي عصا المسلمين خالفهم . ( 5 ) في أ ، ب « رفوا » مكان « رجوا » تصحيف ، وفي أ : من أكل القضم أن يأكلوا الخصما « خطأ كذلك من النقلة ، وجاء في التهذيب 8 / 351 برواية « رجوا » مكان « رفوا » وجاء الشاهد في اللسان / برواية « رجوا » مكان « رفوا » وقد « مكان » فقد « منسوبا لأيمن بن خريم الأسدي يذكر أهل العراق حين ظهر عبد الملك على مصعب .